عوامل الترابط بين العالم العربي والاسلامي
دين
العالم الإسلامي ، المسمى أيضًا الإسلام ، كمجمع من المجتمعات والثقافات العربية والإسلامية كان المسلمون وعقيدتهم مهيمنين ومهيمنين اجتماعيًا ، وهو من أوائل الترابط الإسلامي ، والالتزام بالإسلام ظاهرة عالمية منتشرة بين العرب والعالم الإسلامي ، حيث يسود المسلمون في حوالي 30 إلى 40 دولة من المحيط الأطلسي شرقاً إلى المحيط الهادئ وعلى طول حزام يمتد عبر شمال إفريقيا إلى آسيا الوسطى وجنوباً إلى الأجزاء الشمالية من شبه القارة الهندية.
يشكل العرب أيضًا أقل من خُمس جميع المسلمين ويعيش أكثر من نصفهم في شرق كراتشي بباكستان ، على الرغم من عدم وجود كيانات سياسية إسلامية واسعة النطاق. لأن العقيدة الإسلامية مستمرة في التطور وهي حسب بعض التقديرات أسرع من أي دين رئيسي آخر
يتم تناول الدين الإسلامي وحياة النبي محمد أيضًا على وجه التحديد في معرفة أصول الحياة الإسلامية ، وهناك دول أو مناطق يكون فيها الدين عاملاً رئيسيًا مثل مصر وإيران وشبه الجزيرة العربية. وشمال إفريقيا.[1]
اللغة العربية
اللغة العربية هي اللغة الرسمية لخمسة عشر دولة عربية وإسلامية ، وهم:
- الجزائر
- مصر
- السودان
- العراق
- الجمهورية العربية السورية
- العربية السعودية
- المملكة المغربية
- البحرين
- الإمارات العربية المتحدة
- سلطنة عمان
- لمن
- الكويت
- الأردن
- ليبيا
- تونس
تشير التقديرات إلى أن أكثر من 200 مليون شخص يتحدثون اللهجة العربية. كما يمكن القول أن المركز الجغرافي للغة العربية يشمل الجزء الشمالي من إفريقيا من موريتانيا إلى مصر والشام والجزيرة العربية والعراق ، بالإضافة إلى الدول العربية التي يتركز فيها الناطقون باللغة العربية ، حيث يتركز عدد كبير منهم. من متحدثي اللغة يعيشون. تعادل اللغة العربية في إيران وفرنسا 600000 ناطق لكل منهما ، بينما يعيش عدد كبير من المتحدثين في جزر القمر وتنزانيا وأجزاء أخرى من إفريقيا[2]
تجارة
ترتبط التجارة والعالم الإسلامي ارتباطًا وثيقًا ، حيث أن التجارة هي الوسيلة الأساسية التي انتشر بها الإسلام إلى مناطق عديدة ، وقد أدى التوسع السياسي والعسكري للخلافة الإسلامية إلى ظهور العديد من المسلمين الجدد مما أدى إلى زيادة وتوسع المسلمين. ومن المنطقي أن العالم الإسلامي كان في قلب العديد من المجالات التجارية
حيث كان أي شخص يسافر على طول طريق الحرير أو عبر الصحراء أو يبحر عبر المحيط الهندي والبحر الأبيض المتوسط ويمر عبر الأماكن التي كان المسلمون يحكمونها أو يتاجرون فيها ، حيث كانت المراكز الرئيسية مثل بغداد والقاهرة مرتبطة بالطرق البرية والممرات البحرية وكانت هذه متصل وممتد خارج البلاد التي يحكمها المسلمون
مع مرور الوقت وتطور التكنولوجيا ، كان للتكنولوجيا تأثير كبير على نقل البضائع والأشخاص عبر مسافات طويلة حيث يسافر الأشخاص من جميع المهن وليس مجرد التجار في العديد من القوافل لأسباب عديدة. لماذا تعاونوا مع بعضهم البعض وأحيانًا كانت القوافل بطيئة وتقطع عشرات الكيلومترات يوميًا أو نحو ذلك. دائما تأتي وتذهب المجتمعات الجديدة تظهر دائما حول العديد من القوافل
كان المجتمع العربي المرتبط بالعالم الإسلامي يعتمد أيضًا على حركة الأشخاص الذين لم يكونوا تجارًا لأن الحجاج كانوا مهمين جدًا وكان الحج السنوي يجلب آلاف الحجاج المسلمين من أبعد الزوايا للعبادة في الكعبة المشرفة في مكة المكرمة في شبه الجزيرة العربية. على طول الطريق اشترى الناس وبيعوا جميع أنواع السلع والخدمات بسبب الحج إلى مكة المكرمة
مع تحرك الناس ، انتشرت الأفكار حول المعرفة الفكرية والعلمية ، مثل تقنيات صناعة الورق ، وانتشرت على مساحات شاسعة من البر والبحر ، وكيفية دعم الأموال الناتجة عن التجارة ، وقد أدت هذه الأفكار إلى نمو العلم والثقافة. وفي المدن الإسلامية الكبرى مثل بغداد وإسبانيا.
جاءت هذه الأفكار بمعرفة محلية وساهمت ببعض الأفكار في تطوير التقنيات ونتيجة لذلك ، غالبًا ما تمت رعاية ودعم علماء الرياضيات والفلك والفلاسفة والأطباء من قبل الدولة النشطة حقًا في جميع أنحاء العالم الإسلامي.[3]
أهم مناطق الوطن العربي والإسلامي
بحلول منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد ، تبلور العالم العربي والإسلامي المستقر في أربع مناطق ثقافية مركزية مثل البحر الأبيض المتوسط ، من النيل إلى نهر أوكسوس والهند وشرق آسيا ، وكان النيل إلى نهر أوكسوس أقل تماسكًا وأكثر. النواة المعقدة للإسلام المستقبلي
بينما طورت كل منطقة من المناطق الأخرى لغة ثقافة عالية واحدة ، وهي اليونانية والسنسكريتية والصينية على التوالي ، كانت منطقة النيل إلى أوكسوس مجمعًا لغويًا للغات الإيرانية من عدة أنواع ، وهي الآرامية والسريانية (الشرقية أو الإيرانية) والوسطى. الفارسية (لغة شرق إيران).
شبه الجزيرة العربية
تتكون شبه الجزيرة العربية من منطقة مركزية قاحلة شاسعة تتخللها الواحات والآبار وتحدها من الجنوب أراضي مروية تكون عادة شرائط ساحلية رقيقة وأحيانًا شرائط جبلية إلى الشمال من شبه الجزيرة هي المناطق الزراعية المروية في سوريا والعراق و هو موقع الدول واسعة النطاق من الألفية الرابعة قبل الميلاد
من بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. في القرن الأول الميلادي ، كانت الأجزاء الصالحة للسكن في المركز ، أي العرب حيث استقرت القبائل الناطقة بالسامية ، وشعوب شبه مستقرة ومهاجرة تمامًا ، ويبدو أنها استمدت أسمائهم وهوياتهم مما أطلق عليه الرعاة البدو رعاة الإبل.
حتى بداية القرن الثالث الميلادي ، كانت أكبر قوة اقتصادية وسياسية في شبه الجزيرة تكمن في ممالك اليمن ، حيث طور اليمنيون تجارتهم من معرفتهم بالرياح الموسمية ورسموا طريقًا تجاريًا طويلًا بشكل غير عادي ومربح من شرق إفريقيا. عبر البحر ومن الهند عبر المحيط الهندي عبر شبه الجزيرة إلى العراق وسوريا
انضموا إلى الطرق الفينيقية القديمة عبر البحر الأبيض المتوسط وشبه الجزيرة الأيبيرية واعتمدت قوتهم على قدرتهم على حماية الجزر المكتشفة في المحيط الهندي والسيطرة على مضيق هرمز وعدن (باب المندب) أيضًا. القوافل التي قادت وحمت القوافل التي كانت تنقل التجارة شمالاً إلى متاجر شبه الجزيرة العربية ، مثل البتراء ، وكانت المشاركة في هذه التجارة بدورها مصدر قوة مهم للعرب ، الذين اعتمدوا في معيشتهم على مزيج من الزراعة والحيوان. تربية.
في القرن الثالث ، بدأت التطورات الخارجية في التأثير وأيضًا في بداية القرن الثالث أسس Ardashīr الأول الإمبراطورية الساسانية في بلاد فارس وبحلول 70 عامًا كانت الدولة الساسانية في حالة حرب مع روما ، وهو صراع استمر حتى العصور الإسلامية . أدت إعادة تنظيم الإمبراطورية الرومانية في عهد قسطنطين الكبير وعاصمة جديدة (القسطنطينية) إلى تفاقم المنافسة مع الإمبراطورية الساسانية[1]
.
