كلام ابن القيم في الأخلاق – جربه

إعلانات

غالبًا ما تُعتبر تصريحات ابن القيم عن الأخلاق أحد أشكال المراجع التي يقوم عليها ويقلدها أولئك الذين يرغبون في تحسين شخصيتهم. اشتهر ابن القيم ببلاغته اللغوية وفهمه الديني الكبير. من هو ابن القيم؟ ما هي أكثر كلماته التي لا تنسى؟ سنبقيك على اطلاع بينما نجربها.

كلام ابن القيم في الأخلاق

كثيرا ما نسمع اسم ابن القيم ، لكن القليل منا فقط يعرف عنه أكثر من اسمه. والواقع أن هذا الرجل يعتبر من الفقهاء الذين يمكن اعتبارهم مرجعا في أصول الفقه والدين وأبواب اللغة ، وقبل الاقتراب من أشهر وأشهر أقوال ابن القيم الهامة في الأخلاق ، يجب أن نقدم لك هذا الرجل الذي ظل اسمه محفورًا في التاريخ.

أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حارز الزرعي ، أو كما هو معروف ويشار إليه كثيرًا باسم ابن قيم الجوزية ، هو فقيه عظيم وحديث عظيم متخصص في تعميق الدين. علم تفسير كلام الله في كتابه العظيم وكلمة رسوله صلى الله عليه وسلم الواردة في حديثه النبوي.

ولد ابن القيم في السابع من صفر سنة 691 بعد الهجرة في إزرع ، وهي مدينة في محافظة درعا السورية ، على بعد 70 كيلومترًا من العاصمة السورية دمشق. .

على الرغم من العلاقات الدينية العديدة لابن القيم ، والتي سمحت له بأن يكون من أبرز أئمة المذهب الحنبلي ، الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الذهلي ، إلا أنه كان من محبي اللغة العربية وكتب العديد من الكتب الشعرية. ومن أهم أقوال ابن القيم في الأخلاق ما يلي:

  • إذا خرجت بكلمة هراء من عدوك ، فلا تربطها بشيء من هذا القبيل ، فسوف تقوم بتلقيحها ، ويكون نسل الشجار مستهجنًا..
  • العمل بغير إخلاص أو الاقتداء بمثال كمسافر يملأ حقيبته بالرمل الذي يثقله ولا ينفعه..
  • يصدأ القلب شيئين: الإهمال والذنب ، ويتضح بأمرين: الاستغفار والتذكر..
  • وثق غضبك بسلسلة الحلم ، لأنه كلب إذا هرب هلك.

إقرأ أيضاً: كلام الإمام علي عن الدنيا

أجمل ما قاله ابن القيم في الأخلاق

بالنظر إلى ما قيل في كلام ابن القيم في الأخلاق ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ قدرته الخطابية الجيدة ، وروعة أسلوبه اللغوي ، مما يعكس مدى إتقانه للغة العربية بكل أقسامها وآدابها ، مما جعله يعمل على تكييفها كما يشاء وكما يشاء ، ومن أبرز هذه الأقوال التي يحبها الناس أي شخص:

1- الدين والأخلاق وجهان لعملة واحدة

قال الإمام ابن القيم:كل دين أخلاقي ، فمن تجاوزك في الخلق فقد فاقتك في الدين.

في هذا البيان من أقوال ابن القيم في الأخلاق نجد الصلة البليغة التي تتميز بالفهم والفقه بين الدين الإسلامي الصحيح وفكرة توصيف الصفات الحميدة ، وهي في الحقيقة الرسالة الأولى والأبرز. الإسلام بعد التوحيد بالله والإيمان به.

جاء على لسان الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه في صحيح السلسلة وصحيح الجامع بتحديث الإمام الألباني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم:

لقد تم إرسالي إلى إتقان الأخلاق الحميدة” [صحيح المسند].

2- أصول الذنوب ومفسدات الأخلاق

وفي كتابات العلامة ابن قيم الجوزية قال:

أصول كل الذنوب ثلاثة: الغطرسة: من دفع الشيطان إلى ما أصر عليه ، والشهوة: من طرد آدم من الجنة ، والحسد: من تجرأ على ذلك .. أحد ابني آدم. على أخيه اللامبالاة والظلم والظلم بدافع الحسد.

بالنسبة لمجموعة كبيرة من محبي الجوزية ، يعتبر هذا القول أجمل وأهم أقوال ابن القيم في الأخلاق ، حيث يلخص فيها كل الصفات المشينة التي تترجم فيما بعد بالذنوب.

للتمسك بالأخلاق والصفات الحميدة حتى لا تقع في الحب وتنزلق في جهنم الدنيا ورعب الآخرة ، يجب على المرء أن يبتعد عما ذكر أساس كل الذنوب التي تعرف باسم أمهات الخطايا.

إقرئي أيضاً: قصة الصدق خلاص الأبناء

3- الابتعاد عن الفضول ، نعم الأخلاق

تحدث ابن القيم عن المداخل التي يستطيع الشيطان من خلالها إغواء بني آدم ويدخلهم ، علمًا أنه يعتبر فضول الإنسان السبب الرئيسي لخسارته وأن الشيطان قد أتقن ذلك ، فقال في هذا:

إن العين هي رائدة القلب ، فيرسل رائدها إلى النظر ، وإذا أخبرتها أنه من الجيد النظر إليها ، فإنها تتحرك في رغبتها في طلبها ، وغالبًا ما تتعب ، ومن أرسله ، إذا توقف الرائد عن الكشف والقراءة ، يريح القلب من تكلفة السؤال والرغبة ، من أطلق لحظاته ما دام قلبه ممزق ، ومعظم الذنوب لا تولد إلا بفضول الكلام والفضول. البصر ، وهي أوسع مداخل الشيطان

وهذا القول من أقوال ابن القيم عن الأخلاق الواجب تجنبها ، ومناقشتنا هنا عن الفضول ، علما أن ابن القيم الجوزية رحمه الله قسم الفضول إلى ستة أقسام واعتبرها قسمًا واحدًا. عن مدخلات الشيطان للإنسان ، أي الفضول بالطعام ، والتحدث ، والاختلاط بالناس ، والاستماع والحلم بالإضافة إلى النظر ، فقد قال إنه يترك صدره الإثارة.

4- اختلط مع من يصحح أخلاقك ويصلحها

عبّر ابن القيم عن أحد أكثر صور الفضول ضررًا ويصيب الإنسان على المدى القصير والطويل ، مما يؤثر عليه سلبًا على جميع المستويات ، وهنا نتحدث عن رعاية الطفل مع الأصدقاء السيئين والاختلاط بمن لا يستحق على الاختلاط ، وقال في هذا:

Quant au mélange avec les gens: c’est le fait qu’une personne ne se soucie pas de savoir qui est assis et son compagnon, alors il s’assoit avec les croyants et les hypocrites, les obéissants et les désobéissants, les bons et الأشرار. مزروعة وكم العداوة التي زرعتها وكم الدفء الذي زرعته في القلب.

والواقع أن هذا القول من أقوال ابن القيم عن الأخلاق السائدة والمنتشرة إلى حد بعيد اليوم. يعتقد البعض أن الأمر يتعلق بالتسامح والتفاهم مع الجميع وليس خلق العداوات ، عليك أن تجلس مع من يشبهونك والذين يختلفون عنك.

وهذا من الأصول السيئة إلى حد كبير ، فالجلوس مع الآثم يعلمك العصيان ، والجلوس مع الشرير يجعلك شريرًا يومًا ما شئت أم أبت ، ووصفها ابن القيم بأنها مرض عضال يأتي بكل شر في مكانه وموته.

إقرأ أيضاً: حوار بين شخصين على الحياء

5- الحياء معيار سلامة القلب

رأى ابن قيم الجوزية أن حياء الإنسان من أسلم العادات والصفات التي يجب أن يتشبث بها ويلتزم بها.

وفقًا لحياة القلب ، لديه القدرة على خلق الحياء ، وعدم الحياء ينتج عن موت القلب والروح ، فكلما كان القلب أكثر حيوية ، كان الحياء أكثر اكتمالاً.

أما حياء الإنسان في علاقته مع نفسه ، فهو إنارة النفوس الشريفة العزيزة المرتفعة من رضائها عن نفسها بالنقص ، ورضاها عن الدونية ، إذ أن له نفسان يخجلان. أحدهما بسبب الآخر ، وهذا أكمل حياء ، لأنه إذا كان الخادم يخجل من نفسه ، فهو أحق بالخجل من الآخرين.

التواضع هو الصفة التي تُبنى عليها فيما بعد كل الصفات الحسنة وكل الآداب. إن حياء الله يمنع ارتكاب المعاصي وارتكاب الذنوب والفواحش ، كما أن حياء النفس يجعلها عزيزة على نفسها عند نقصها ، مما يجعل من الممكن الوصول إلى مرحلة الرضا بأقل المعطيات التي تصل إلى الكثير من حين لآخر. .

وتجدر الإشارة إلى أن العلامة ابن قيم الجوزية كان من تلاميذ إمام الإسلام وشيخه ابن تيمية ، ونتيجة لذلك اكتسب قدرًا كبيرًا من المعرفة مكنته من بلوغ المكانة التي وصل إليها بين أهل السنة. والمجتمع عامة وأتباع المذهب الحنبلي خاصة.