
أفعال متعدية ولازم
الفعل في اللغة العربية هو كلمة تدل على حدث في صيغة معينة ، والفعل ينقسم حسب صيغته إلى فعل مضارع ، وفعل ماضي ، وفعل أمر. هناك أفعال لا تحتاج إلى مفعول في الجملة لتكمل معانيها وهذه هي الأفعال اللازمة ، وهذه الأفعال تكتفي بالموضوع مثل الأفعال: “sleep ، party” ، وهناك أفعال تحتاج إلى مفعول به. وربما تحتاج إلى أكثر من مفعول لإكمال المعنى ، وهي أفعال متعدية في اللغة ، وفي الآتي سيتم تفصيل أفعال متعدية والتطبيقات الخاصة بها ، وسيتم ذكر نوعين.
لمعرفة المزيد حول الأفعال اللازمية والمتعدية ، نوصيك بقراءة هذا المقال: كيفية التمييز بين الأفعال اللازمية والمتعدية.
ما هي أفعال متعدية؟
الأفعال المتعدية – بشكل عام – هي أفعال غير راضية عن موضوعها لإكمال المعنى المطلوب ، ولكنها تحتاج بدلاً من ذلك إلى مفعول به لإكمال معنى الجملة. أصلهم هو الموضوع والمسند ، وبالتفصيل في هذه الأقسام على النحو التالي:
أفعال متعدية في مادتين ليس لهما أصل أصلي أو أصلي
هذه هي الأفعال التي تتجاوز موضوعين ليس أصلهما فاعلًا ولا فاعلًا. وهذه الأفعال هي: أفعال العطاء أو الكرم: أفعال تشير في معناها إلى معنى العطاء والعطاء والعطاء ، مثل: “العطاء ، العطاء ، اللباس ، لباسها وإعطائها ، لن تكون مناسبة لتصبح فاعلًا ومسندًا ، لذا فإن هذه الأفعال تتجاوز موضوعين ليس أصلهما فاعلًا ولا مسندًا. [١].
الأفعال المتعدية لها مفعولان ، المسند والمسند
الأفعال المتعدية مقسمة إلى مادتين أصلهما هو الفاعل والمسند.
- أفعال حركة: وهذه هي الأفعال التي تدخل في معنى التخمين في الجملة ، وكلها تستفيد من نفس المعنى وهو التخمين أو الشك أو التخمين ، وهذه الأفعال هي: بمعنى التخمين ، الحج بمعنى التخمين ، العد بمعنى التخمين ، المطالبة والأمل بمعنى التخمين. على سبيل المثال: يعتقد أحمد أن الجو حار.
- أفعال اليقين: هذه هي الأفعال التي تدخل بمعنى اليقين في شيء ما في الجملة ، وكلها تحمل معنى اليقين وتبطل الشك والتخمينات في الكلام ، وهذه الأفعال هي: “شاهد ، اعرف ، اعرف ، تعلم في بمعنى معرفة ، تجد ، ألف “، مثل: وجدت الجهل قاتلاً.
- أفعال التحويل أو الصيرورة: هذه أفعال تنقل معنى التحويل أو التحويل ، وكلها لها نفس المعنى ، وهو معنى التحول والتغيير ، وهذه الأفعال هي: “أن تصبح ، تعود ، تترك ، تأخذ ، تفعل ، إلى endow “، مثل que: لقد جعلت المياه غائمة.
يجب أن يقال أنه إذا كانت الأفعال في أفعال الفكر واليقين والتحول مجردة من تأثير الفعل ، فإن هذه الأشياء تشكل جملًا اسمية مكونة من فاعل ومسند ، وبالتالي فإن أفعال اليقين والتخمين والتحول هي الأفعال المتعدية إلى مادتين أصلهما الفاعل والمسند. [٢].
أمثلة على الأفعال المتعدية
الأفعال المتعدية هي أفعال لا تكتفي بموضوعها ، وتنقسم إلى أفعال تتجاوز موضوعين أصلهما الفاعل والمسند ، أو إلى أفعال تتجاوز موضوعين ليس أصلهما فاعلًا ولا فاعلًا.[٣]
أمثلة من القرآن
- تعالى قوله تعالى: {“أنهم ألفو آباؤهم ضللوا}[٤]
- الفوا: الفعل الماضي هو صيغة النصب لأنه يتعلق بمجموعة واو ، وهو أحد أفعال اليقين.
- أبائهم: المفعول به هو النصب الأول ، وعلامة المفعول به هي الفتحة التي تظهر في النهاية ، والضمير “هم” مبني في حرف الجر للإضافة.
- ضائع: المفعول به في حالة النصب الثاني ، وعلامة الياء في حالة النصب ؛ لأنه جمع المذكر ، والراهبة في مكان النية بمفرد الاسم.
- تعالى قوله تعالى: {وقد فعلوا الملائكة عبد الرحمن.[٥]
أمثلة على الشعر
- يقول الشاعر أبو أمية الحنفي: لقد طلبت رؤيتي رجل عجوز ولست رجل عجوز ** أكثر الشيخ يزحف
- أنت قلت: يعتمد الفعل في صيغة الماضي على السكون لأنه مرتبط بالحرف العلة المؤنث taa ، وهو فعل فكري ، و ta: ضمير متصل مبني في مكان الفاعل الاسمي ، و ya: ضمير متصل مدمج المفعول به في حالة النصب.
- قديم: المفعول به في حالة النصب الثاني ، وعلامة المفعول به نية الفتح التي تظهر في نهايته.[٦]
- يقول الشاعر كثير: ولم أكن كذلك أعرف قبل عزة الكثير من الدموع ** ولا حزن حتى تتولى زمام الأمور[٧]: أعرف: الفعل في زمن المضارع مرفوع بالصفة “قادرة” ، وهذا أحد أفعال اليقين ، وعبارة “quoi al-bakka” حجب مفعول الفعل: “أنا أعرف” متعد لكائنين.
- يقول الشاعر زهير: قلت: ليتعلم للصيد إثم وإلا فقدته وقتله: ليتعلم: فعل الأمر المعتمد على sukoon هو أحد أفعال اليقين ، المصدر المفسر ، (أن المطاردة لها مفاجأة): منع مفعول المفعول به “تعلم”.[٨]
أمثلة أخرى
- تركيب طاولة نجار خشبية.
- لكي ترجع: فعل الماضي مبني على الفتح ، وهو فعل تحويل.
- خشبالمفعول به هو النصب الأول ، وعلامة اتهامه ظهور الفتحة في آخره.
- طاولة: المفعول به في حالة النصب الثاني ، وعلامة المفعول به نية الفتح التي تظهر في نهايته.
- مسموح رزق الله كل طائر قوتها.
- الإعانات : الفعل الاسمي المضارع ، وهو أحد الأفعال التي تركز على شيئين.
- كلالمفعول به هو النصب الأول ، وعلامة اتهامه هي الفتحة التي تظهر في النهاية.
- رزقه: مفعول به نصب ثان ، وعلامة نبيهه الفتحة الخارجة منه.
- فكر اسافر: فكر: فعل في زمن الماضي قائم على الفتح ، وهذا أحد أفعال التخمين ، والمصدر المعتمد هو أن اسمه وخبرته “أنا مسافر”: حجب مفعول الفعل التخمين.
- ليجدوا الإخلاص هو مفتاح النجاح.
- لتجد: فعل الماضي مبني على سكون ، وهو فعل يقين.
- التفانيالمفعول به هو النصب الأول ، وعلامة اتهامه هي الفتحة التي تظهر في نهايته.
- طريقة: مفعول به نصب ثان ، وعلامة نبيهه الفتحة الخارجة منه.
نلاحظ مما سبق أن المفعول بهما يمكن أن يأتيا كأسماء مفردة ، أو جملة ، أو ربما مصدر نهائي ، وهذه الأفعال يمكن أن تؤسس كائنين يكون أصلهما فاعلًا ومسندًا ، وهذا يعني أننا إذا أزلنا موضوعي الفعل وصنع جملة اسمية ، سيكون لدينا جملة فاعلة وهذه الأفعال هي: أفعال الافتراض نحو: القلب ، للعثور ، لمعرفة ، ألف ، داري ، للتعلم) ، وأفعال التحول إلى: (تصبح ، تفعل ، تأخذ ، تأخذ ، تترك ، تجيب) ، أو يمكن أن تؤسس الأفعال مائتين لا يكون أصلهما موضوعًا وخبرًا ، وهذا يعني أننا إذا أزلنا المادتين ووضعناهما في جملة اسمية ، فإن المعنى لن يكون ذلك صحيحًا ، وهذه الأفعال هي: (يعطي ، يسأل ، يمنح ، يلبس ، يلبس ، يهب).[٩]
النقد[+]
- ؟؟ جامع دروس اللغة العربية، “al-maktaba.org” ، تمت استشارته في 07/10/2018 ، متاح لـ
- ؟؟ الأفعال المتعدية في مادتين، “www.marefa.org” ، تمت الزيارة في 7/10/2018 ، مطرود
- ؟؟ محمد زركان الفرخ ، إنه واضح في النحو والنحو (الطبعة الأولى) ، صفحة 132. مقتبس.
- ؟؟ سورة الصافات الآية 69
- ؟؟ سورة الزخرف الآية 19:
- ؟؟ جمال الدين الأنصاري (2012) ، من كتاب The Dew Drop and Bel Echo (الطبعة الرابعة) دمشق – الحلبوني: دار الفجر ص. 264.
- ؟؟ “فخر كثير”و ديوانلنرى في 21/12/2020.
- ؟؟ سعد الأفغاني (2011) ملخص قواعد اللغة العربية (الطبعة الأولى) ، الصفحة 70.
- ؟؟ سعيد الأفغاني (2011) ، ملخص قواعد اللغة العربية (الطبعة 1) ، دمشق – سوريا: بيت الثقافة والتراث ، صفحة 65. مقتبس.
.