مقدار زكاة الفطر المطلوب لكل إنسان صاع واحد – جربه

إعلانات

المقدار المطلوب من زكاة الفطر لكل فرد صاع واحد حسب ما حددته دار الإفتاء المصرية على أنه أقل زكاة ، لأن الصاع الواحد من المقاييس التي قد يصليها الرسول صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، يستعملون في الاغتسال والوضوء ، وهو المعيار المعترف به في المدينة المنورة بتجارتهم ، ولهذا نحدده اليوم زكاة الفطر عليها في موقع جربة.

مقدار زكاة الفطر عن كل صاع

أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بأن تكون زكاة عيد الفطر صاع تمر أو شعير صاع من غذاء البلاد. في المدينة المنورة.

ومن الدلائل المؤكدة أن مقدار وجوب زكاة الفطر على كل فرد صاع واحد مما ورد في حديث ابن عمر قال:

“فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة فتح ، لأنها مرة أو إشاعة الصالحين عن العبد والحرية ، الذكر والأنثى ، والصغير والشاب. الكبير الذي هو الذي هو كبير السن ، [صحيح البخاري ومسلم].

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: “كنا نمنحه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم طعاما أو صائعا من التمر ، أو إشاعة شعير أو صاع زبة تصالح المدينين ” [صحيح البخاري].

وتجدر الإشارة إلى أن زكاة الفطر ليس لها نصب يجب على المسلم أن يدفع له زكاة ، بل تؤخذ باسمه وفي موطنه ؛ لأن الزكاة من الواجبات التي كتبت عن الزكاة. يصور المسلم في الصدقات التي يعطيها الأثرياء أو القدير لأخيه الفقير بمناسبة عيد الفطر وليس فقط في هذا الوقت ، بل الزكاة واجب يجب الوفاء به على مدار العام.

اقرأ أيضا: قرار إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد

ما هو حكم وشرعية زكاة الفطر؟

وقد ورد في ألسنة العلماء أن نظام إخراج زكاة الفطر هو تطهير الصائم وتطهيره مما فعله أو معصية في صيام الكلام الفارغ ، وهذا هو. يصور قول كاذب يضر بالآخرين ولا فائدة منه ولا كلام فاحش ولا كلام قبيح وهو إساءة للآخرين بالنميمة وقول الغيب.

كما قال الشيخ والي الله الدحلاوي: “لوقت عيد الفطر معنيين: أحدهما أنه يتم من مناسك الله ، وأنه يطهر الصائمين ، ويتم صيامهم على الوجه الشرعي”. السنة في الصلاة.

وبهذا يعتبر بحمد الله علينا أنه أكمل الشهر وأتم صوم عبده المسلم بما فيه من الحسنات ، والمتمثل في إخراج زكاة الفطر للتوبة من الذنب الذي اقترفه بغير قصد. في صيامه.

اقرأ أيضا: تأخير زكاة الفطر بعد صلاة العيد بدون عذر

على من تجب عليه زكاة الفطر؟؟

وقد وضع في وجوب إخراج زكاة الفطر شرطين ، وهما أن يكون الإنسان مسلماً ، والثاني له في ليلة العيد أكثر من حق قوته وإعاشة من يعولهم من أهله ، وعليه فلا يشترط أن يكون نصابا عليه نصاب جمهور العلماء.

وعلى هذا الأساس يمكن القول إن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم اشترك في رمضان مهما كان عمره ، صغيرا وكبارا ، ذكرا كان أم أنثى ، سليما أو مريضا ، مقيمًا أو مسافرًا ، بغض النظر عن وضعه. سواء صام رمضان كله أم لا. .

والدليل الذي يؤكد ذلك هو النصوص التي توجب زكاة الفطر لمطلق الحديث المصاحب لها. من المعلوم أن المرأة لا تستطيع صيام شهر رمضان كاملاً إذا أذن الله تعالى لها بالفطر في أيام الحيض أو النفاس ، أو في حالة الحمل أو الرضاعة.

علاوة على ذلك ، فإن قصد الطفل الصغير هو عدم تحديد عام يمكن فيه الحكم على صغر سنه ، لأن الرضيع أو الطفل الذي لم يبلغ سن الرشد لا يصوم ، وبالتالي يجب دفع الزكاة لأسرته. . كما قال الله تعالى في آياته:

(وَالِقَادِرِينَ فِي الْفَدِيَّةِ أَكْلُ فَقِيرٍ ، فَذَا يَفْعَلُ الْخَيْرَ خَيْرٌ لَهُ ، وَإِنْ صَمتَ فَلاَ تَصِمْ). [سورة البقرة: الآية 184].

وكذلك يمكن أن يكون مريضا أو مسافرا لا يشترط عليه صيام شهر رمضان بل يعوضه عن الأيام التي يشفى فيها كالقوي.

(لذا إذا كان أحدكم مريضًا أو مسافرًا ، فإن عدد الأيام الأخرى إلزامي) [سورة البقرة: الآية 184].

إخراج زكاة الفطر بين القيمة والغذاء

تعددت التساؤلات حول إخراج زكاة الفطر ، وهي الأفضل ، وقيمتها نقدا أو طعاما ، وهل يجوز إخراجها نقدا ، أم على شكل حبوب ، إذ نصت عليها. أن المقدار المطلوب في زكاة الفطر لكل فرد صاع واحد.

حيث أجاب العلامة الشيخ يوسف القرضاوي فلما نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن زكاة الفطر في الأطعمة السائدة في بيئته وفي زمانه ، قصد تسهيل الأمر على الناس وتخفيف حرجهم. بحاجة إلى طعام مصنوع من القمح أو التمر أو الزبيب.

ولهذا كان الطعام أيسر للمعطي ، ونفعًا للآخذ ، وللتيسير ، أجاز لأصحاب الإبل والأغنام أن يخرجوا (الماعز) ، وهو اللبن المجفف المنزوع من الزبدة.

ثانيًا ، تتغير القوة الشرائية للنقود من وقت لآخر ومن بلد إلى آخر ومن عملة إلى عملة. أقرب إلى العدالة وبعيدًا عن التقلبات.

اقرأ أيضًا: متى تُخرج زكاة الفطر؟

رأي المذاهب في إخراج زكاة الفطر نقدا أو طعاما

طرح فضيلة الشيخ الدكتور حسام الدين عفانة موضوع كيفية إخراج زكاة الفطر. وقال إن جمهور فقهاء المذهب المالكي والشافعي والحنبلي أشاروا إلى وجوب إخراج الأعيان من الصدقات على شكل تمور أو شعير أو زبيب ، أو أكثر ما يأكله الناس ، وهو لا يجوز إخراج زكاة الفطر من مال.

إلا أن المذهب الحنفي سمح بإخراج زكاة الفطر بقيمة نقدية ، ونقله مجموعة من العلماء منهم الثوري والحسن البصري وابن عبد العزيز. .

  • والمراد بالصدقة: المال ، والدليل كلام الله تعالى (خذ الصدقات من مالهم صدقة.) ، أصل النقود هو الذهب أو الفضة وكل ما يقتنيه بهما من أشياء ، بقصد تسهيل وتسهيل دفع الزكاة ، وإزالة الحرج ، وعدم التقيد بالالتزام ، والاقتصار على أمر موحد بإخراج الزكاة.
  • وأخذ قيمة الزكاة ثابت ، سواء كان مالاً أو طعاماً ، عند الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة ، وهو ما ورد في عهد طاووس. قال معاذ في اليمن: “أحضر لي ثوباً آخذه منك عوضاً عن الذرة والشعير ، فهو أسهل عليك وأحسن للمغتربين في المدينة”. رواه يحيى بن آدم في كتاب الخراج.
  • وقد تبادل النبي صلى الله عليه وسلم بين الكمية المطلوبة من المواد المنصوص عليها بما يعادلها لسد الحاجة ، إذ صنع صائعا من التمر والشعير ونصف صاع من قمح.
  • الغرض من صدقات الفطر هو إثراء الفقراء ومساعدتهم على إعالة أنفسهم ، وهو ما يمكن تحقيقه بالمال أكثر مما يحققه كبار الشخصيات في الطعام ، خاصة في الأيام التي تعيشون فيها.

قد يفيد النقد الفقير في المأوى أو الملبس أو الدواء أكثر من القمح أو الأرز ، كما يمكن للمحتاج أن ينفق كل احتياجاته بالمال ويعول أسرته.

ولا يشترط في إخراج زكاة الفطر أن يكون صاع من الشعير والأرز ، بل يشترط أن يكون معادلا لما يعين الإنسان على الحياة.