من البداية دون التحدث – جربها

من هو الأول دون أن يتكلم؟ ما هي مراحل تطور تدوين الحديث؟ جمع الأحاديث النبوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر صعب ؛ لأن الحديث جاء بروايات مختلفة ومصطلحات مختلفة لكثرة الصحابة الذين روا كل ما قاله وفعله فيه.

من البداية بدون كلام

تدوين الأحاديث هو تدوين جميع أقوال أو أفعال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنه المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم صلى الله عليه وسلم دون إضافة حرف.

حيث تعددت الأحاديث الكاذبة التي تم نقلها وتوريثها والتي لم تأت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث كان هناك أكثر من سبعة آلاف ومائتين وخمسة وسبعين حديثاً ، بما في ذلك الأحاديث المتكررة. رواه عدة أشخاص ولكن العدد دون تكرار أربعة آلاف حديث عادل.

المدونة تسمى الشيء الكبير الذي لا يمكن كتابته ببساطة. المدونة هي كتابة الترتيب العظيم الذي له جوانب وجوانب عديدة مثل كتابة القرآن الكريم ، وسؤال يمكن الإجابة عليه من البداية دون التحدث؟ هو ابن شهاب الزهري.

إقرأ أيضاً: أشهر شعراء العرب في العصر الحديث

موقف الرسول من تدوين الأحاديث

إذا كان الجواب على سؤال الأول دون أن يتكلم؟ هذا ابن شهاب الزهري. وتجدر الإشارة إلى أن الكتابة بدأت في الوقت الذي عاش فيه الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً ، بعد أن نهى عن النسخ لتمييزهم عن القرآن الكريم. وروى الخضري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(لا تكتبوا بإسمي ، ومن كتب باسمي غير القرآن فليحذفه ويتكلم باسمي ، ولا حرج...

لكنه أباح كتابة الحديث في عدة مواضع مثل كتابة أبي هريرة لخطبته في مكة عندما قتل خزاعة رجلاً من بني ليث ، وكان ذلك ثاني يوم فتح مكة ، فقال صلى الله عليه وسلم. له:

(يا أهل خزاعة ، ارفعوا أيديكم لا تقتلوا ، فقد زاد القتل إذا نفع ، وقد قتلتوا قاتلاً لديني ، فمن قتل بعد مسكني ، فإن أهله خير العالمين.).

كما أثنى على الله وحمده قائلاً:

(أيها الناس نهى الله عن مكة يوم خلق السماوات والأرض ، ونهى عنها قداسة الله إلى يوم القيامة. أذن الله لرسول ولم يسمح لك إلا بساعة في يوم جاز لي ، وعادت قداستها اليوم إلى قداستها أمس فليعلم الشاهد الغائب.).

كانت هذه الخطبة بمثابة دستور يوضح العديد من القوانين والمسائل التي تحدث في مكة بعد أن فتحها الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأمر أبو هريرة بتدوينها ثم السماح لأصحابها بالكتابة. أحاديث أخرى بشرط تميزها عن القرآن الكريم ، فاستخدموا الجلود والعظام والأدوات البدائية التي كانت في عصرهم.

لكن الاعتماد على حفظها بقي في القلوب ، فقال عبد الله بن عمرو:

(كنت أكتب كل ما سمعته من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أردت حفظه ، فسبتني قريش وقالت: هل أكتب كل ما تسمعه ، صلى الله عليه وسلم؟ له؟وقد ذكرت هذا لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأشار إليها بإصبعه وقال: اكتب بها من روحي بيده ، لا يخرج منها إلا الحق. ).

إقرأ أيضاً: فن النثر العربي الحديث

مراحل تطوير المدونة

امتنع كثير من الصحابة عن كتابة الأحاديث وكتابتها رغم إذن الرسول صلى الله عليه وسلم خشية اختلاطها بالقرآن الكريم ، ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه. القرآن.

كما لم يحب عبد الله بن مسعود أن يكتب ما رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يقول رضي الله عنه:

“القلوب آنية فاملأها بالقرآن ولا تشغلها بأي شيء آخر.

والسبب هو الخوف من إهمال المسلمين للقرآن والتحول إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

بعد نزول آخر آية من القرآن الكريم من سورة البقرة بقليل:

“وتخاف من اليوم الذي ستُعاد فيه إلى الله ، حينئذٍ ستنال كل نفس ما كسبته ، ولن يظلمها أحد.

(281) وقد حرص الصحابة على حفظه واستطاعتهم. بدؤوا برواية الحديث بقصد تدوينه ، منهم علي بن أبي طالب وأبو هريرة وأبو سعيد الخدري.

بعد الهجرة بمئة عام ، وما يقرب من تسعين عامًا على وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمر عمر بن عبد العزيز رسميًا بكتابة الحديث على يد محمد بن شهاب الزهري. امتد هذا حتى منتصف القرن الثاني الهجري.

وبعد التقنين بدأ الترتيب وترتيب كل من كان بيد الربيع بن صبيح وابن جريج بمكة والأوزاعي في الشام والليث بن سعد في مصر كل هؤلاء العلماء وانقسموا إلى على حسب ما اتفق عليه الفقهاء وأضيف إليها كلام الصحابة والتابعين وتحليلهم لعدة أحكام.

إقرأ أيضاً: أجمل قصائد الشعر العربي الحديث

بداية تدوين الحديث كانت خير ما تولى به عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ، فقد ساعد في جلب سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحاضر. توتر.