هل يجوز ذبح العقيقة قبل اليوم السابع – جربها؟

إعلانات

هل يجوز قطع حلق العقيقة قبل اليوم السابع؟ ما هي آخر مرة نذبح فيها العقيقة؟ يعتمد الكثير من الآباء والأمهات المسلمين بذبح العقيقة بعد مرور اليوم السابع من الولادة أو ما يسمى بالسبوع، ولا يشترط في ذلك الأمر إذا كان الجنين المولود ذكرًا أم أنثى، ولكن قد يحدث الكثير من العوائق التي تحول من ذبح العقيقة في ذلك اليوم، فما حكم ذبحها يوم آخر؟ هذا ما سنكتشفه بفضل موقع جربه.

هل يجوز قطع حلق العقيقة قبل اليوم السابع؟

وقد ذهب رأي كثير من الفقهاء وعلماء الدين إلى أهمية وضع العقيقة في اليوم السابع من الولادة ، وكان من أهم العلماء الذين انحازوا إلى هذا القول الإمام الشافعي ، إضافة إلى هذا. والإمام الجليل أيضا من العلماء الذين أشاروا إلى ضرورة قطع العقيقة في هذا اليوم.

أعربت دار الإفتاء المصرية عن رأيها في ذبح العقيقة عبر موقعها على الإنترنت ، وتمحور رأيها حول وجوب ذبح العقيقة في اليوم السابع من الولادة ، فهي من السنة. للرسول صلى الله عليه وسلم.

عن سمرة بن جنداب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اسم اليوم السابع. رواه الترمذي في سننه (4/101).

قال الإمام الشافعي: إذا مضى اليوم السابع من الولادة دون أن يطرح العقيقة ، فإنه ينتقل إلى اليوم الرابع عشر ، أي مضى أسبوعان على المولود. يؤخر ذبحها حتى بلوغها سن الرضيع ، ذكرا كان أو أنثى.

اقرأ أيضا: العقيقة وشروطها لابن عثيمين

العقيقة للرجال والنساء

بعد التمكن من التعرف على جواب السؤال: هل يجوز قطع العقيقة قبل اليوم السابع؟ وتجدر الإشارة إلى العقيقة اللازمة للمولود من الذكر والأنثى ، ولكن قبل ذلك نحتاج إلى معرفة التعريف الصحيح للعقيقة وهي ذبيحة مذبوح بها شرعاً ، وهي من السنن التي أخذها الجمهور. من الفقهاء ومن تركها فلا يعاقب.

ولكن الأفضل ذبح العقيقة ؛ لكثرة الفضائل التي وردت في كثير من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنها:

(كل فتى رهينة بعقيقته التي يطلق عليها في اليوم السابع حلقها وتسميتها)

و يعتبر الإمام الشافعي رحمه الله أن الذبيحة أو العقيقة التي صنفت للأنثى شاة واحدة ، وما صنفت للذكر شاتان ، فقال:

(على سلطة الغلام تيسان متكافئان وعلى اسم العبد تيس واحد).

وتجدر الإشارة أيضا إلى أنه يجوز الذبح للذكر شاة واحدة إذا لم تتوافر الإمكانيات المالية ، وهذا يقتضيه عمل الرسول – صلى الله عليه وسلم – عند ولادة الحسن. والحسين رضي الله عنهما.

شروط ذبح العقيقة

معرفة جواب السؤال: هل يجوز قطع العقيقة قبل اليوم السابع؟ مع العلم أن ذبح الشاة أو العقيقة ليس من الأمور السهلة التي يمكن القيام بها مثل عيد الأضحى المبارك ، لأن ذبح العقيقة للمولود له شروط مهمة كثيرة تحتاجها. يجب أخذه بعين الاعتبار ومن أهمها:

  • أن الأضحية المستخدمة في العقيقة لها أربع أرجل ، وبالتالي فهي لا تقتصر على شاة فقط ، بل تذبح بقرة أو جاموس أو إبل على قدر طاقتها المالية ، وبالتالي لا يمكن صيد الطيور كالدجاج والحمام ، الأرانب وغيرهم لأن لديهم ساقان فقط.
  • يجب أن تكون الأموال المشتراة للتضحية المستخدمة في العقيقة أموالاً حلالاً لا تأتي من السرقة أو الرشوة أو التجارة غير المشروعة.
  • يشترط أن يكون ثمن الأضحية في العقيقة من ولي المولود وحده ، أي من أبيه ، ولا يؤخذ بدين أو سلفة أو رهان أو غيره. ، لأنه ليس إجباريًا لمن لا يستطيع تحمله.
  • يلزم قبل ذبح العقيقة التأكد من خلو الأضحية تمامًا من الأمراض الصحية والسمنة ، وألا تكون كسولة أو أعمى أو حامل ؛ لأن كل هذه الأشياء تجعلها غير صحية أو نظيفة للأكل ، و لذلك يمكن أن تصيب من يأكل الشر.
  • لا ينبغي حمل المعلم بما يتجاوز طاقته ، لأنه ليس مادة إجبارية ، وبالتالي يمكن تصويره في أي وقت قبل بلوغ المولود سن البلوغ ، وليس بالضرورة اليوم السابع من الولادة.
  • إذا كان المولود ذكراً فالأفضل ذبح شاتين ، أما إذا كان المولود أنثى فالأفضل ذبح شاة واحدة فقط ، ولكن هذا أيضاً لا يعتبر إلزاميًا ، حيث يتوقف على الوضع المالي للمولود. ولي المولود.
  • يشترط في العقيقة بلوغ السن المناسب للذبح الذي اتفق عليه في الشريعة الإسلامية على أن الأضحية تتم سنتين وتدخل الثالثة ، وهذا للبقر ، كما في الإبل ، يجب أن يدخل سن السادسة من العمر. سنهم ، وأكمل الجداء ضربة واحدة ، ودخلت الثانية.

اقرأ أيضا: الدعاء في ذبح العقيقة

قرار توزيع لحم العقيقة

وختم إجابة السؤال: هل يجوز قطع العقيقة قبل اليوم السابع؟ وتجدر الإشارة إلى أن هناك قواعد معينة يجب اتباعها في توزيع لحوم الأضحية التي ذبحت عقيقة للمولود ، ولكن تتعارض الآراء في هذا الأمر ، وسنتعرف على الأقوال الثلاثة بشيء من التفصيل من خلال. النقاط التالية:

  • رأي الشافعي: رأى الإمام الشافعي أن لحم العقيقة يقسم إلى نصفين أحدهما ذبيحة والآخر صدقة للفقراء ، وهذا القول يتفق مع ما جاء في القرآن الكريم. قال تعالى:

(تأكلها وتطعم البؤساء والفقراء)

يذكرون في هذه الآية أن العقيقة تساوي الهدى.

  • رأي المالك: كان للمالكيين رأي مختلف تماما عن الشافعية ، لأنهم رأوا أنه يمكن الجمع بين لحم العقيقة ، ومن ثم يمكن الصدقة ، وإطعام النفس ، والأكل دون قسمة بنسب معينة. وبحسب ما جاء في القرآن الكريم قال تعالى:

(كلوا وأطعموا السعيد والآكل).

بالإضافة إلى كلمته:

(تأكلها وتطعم البؤساء والفقراء)

واستنتجوا من الآيات الكريمة أن الأكل والشرب مثل العقيقة حق شرعي.

  • رأي حنيفة: وذهب الحنابلة والحنيفة إلى تقسيم لحم ذبيحة العقيقة بنفس النسبة التي كانت على أساس توزيع لحوم ذبيحة عيد الأضحى ، حيث نصت على تقسيم الأضحية إلى الثلث. ثلث للأكل وثلث عطاء وثلث أخير صدقة.

وهذا من كلام الله تعالى:

(كلوا وأطعموا السعيد والآكل).

وفي أغلب الأحوال يعتبر هذا الرأي هو الأقوى بينهم لما يتمتع به من عدالة أمام جميع الأطراف.

اقرأ أيضا: وماذا يقال عند ذبح العقيقة؟ ما هي شرعية العقيقة وأهم شروطها؟

فوائد ذبح العقيقة

كثير من الناس يسألون: هل يجوز قطع العقيقة قبل اليوم السابع؟ مما يدل على أن هناك ضرورة مطلقة لقطع العقيقة عند الولادة ، وهذه الضرورة لا تعتبر واجبة ، لكنها ليست إلا من الممارسات الحسنة التي قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم. ، يفضل. فوائد ذبح العقيقة:

  • والعقيقة ما هي إلا إحياء لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، مما أتاح لمن يفعلها أن ينعم بفيض من الرزق والبركات في حياته الآخرة.
  • ليقترب المسلم من الله تعالى ، فهو أشبه بحمد العبد وشكره لربه على نعمته عليه.
  • يتخلى المسلم عن أعمال المشركين بذبح شاة عند وصول المولود الجديد ؛ لأنه في زمن الجهل كان الكفار يلطخون رأس الصبي بالدم ، وهذا الأمر محرم تمامًا في الإسلام.
  • وتعتبر العقيقة فدية تُدفع مقابل سلامة المولود وفرحة بدخوله العالم بسلام.
  • وفي هذا عمل سيدنا إبراهيم عليه السلام حين فدى ابنه إسماعيل بكبش.

العقيقة من العادات الإسلامية التي يجب على النبي اتباعها ، ورغم أنها ليست بالشيء الإلزامي إلا أنها أفضل. لذلك فالسؤال الذي يطرح نفسه دائما هل يجوز قطع العقيقة قبل اليوم السابع؟